以前に告知した神保町アカデミーの続報です。
２０２０年に行われる「国際的スポーツ大会」のマラソンコースを歴史散策すると
いう企画の第３弾。

コースC　４月９日（火）

[コース]神田→東日本橋　[集合場所]JR神田駅東口

JR神田駅から今川橋を経由して日本橋まで。この通りは江戸時代ファンなら御馴染みの
「熈代勝覧」に描かれている目抜き通り。
日本橋を渡って、かつての白木屋（現COREDO日本橋）の角を曲がって永代通りを茅場町
まで。茅場橋を渡って水天宮へ寄ったら、人形町の甘酒横丁を散策して東日本橋までを
歩きます。



お気づきの方もいらっしゃると思いますが、このコース、実は特に目玉になるような神社仏閣、
史跡等はないんですよね。水天宮も新しい神社ですし。
ただ、このコースは江戸時代の二大ショッピングストリート。
今川橋から日本橋までは、先ほど書いたように「熈代勝覧」に描かれたお店が、店舗は新しく
なりながらも現代まで続いております。
また人形町界隈は、かつては堺町・葺屋町と二丁町と呼ばれた芝居町。さらに元吉原のあった
町。今はその面影もありませんが、かつてはココが江戸のメイン繁華街かと思って歩いてみれば
景色も違って見えるのではないでしょうか。甘酒横丁などは今も飲食店を中心に賑わってます。

まぁ、ヒジョーにマニアックな江戸散策になりますが、江戸時代の賑わいをイメージして、想像力
を膨らませて歩くのも時代めぐりの楽しさではないでしょうか。
もちろん、各名店でのお買い物は随時OK!



定員　各20名
受講料　■コースごとに申し込み：3,240円
※税込　　※交通費・施設入館料等は各自ご負担（コースや天候によって
有料施設見学の場合あり）
集合場所 （各日とも）13:00　現地集合
※16：00頃終了・解散（予定）
※小雨決行　※参加者へは実施日直前に別途詳細をご案内いたします。

お申込みは「小学館神保町アカデミー」のHPをご覧ください。
小学館神保町アカデミークリック！



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ひと月以上更新していなくて、スポンサー広告が出てしまいました。
講座やらまち歩きガイドやら、とりあえずひと段落つきましたので、久々に記事を
書く所存であります！

ワタクシ、毎月１回ですが市内の歴史サークルに参加しておりまして、郷土史の
先生から地域の近世史を勉強しております。
先日、東大和市のお隣、武蔵村山市にかつてあった横田村の史料を読む機会が
ありました。正徳元年（１７１１）に書かれた横田村の明細帳、つまり代官所へ提出
する村の説明書きのようなものです。

武蔵国多摩郡山口領横田村反別指出シ帳
卯ノ七月

四拾六年以前戌年　中川八郎左衛門様御検地
　一　高百四石六斗八升弐合　　　御縄辻
　　　　此反別拾町三反七畝拾壱歩
　内
　　　三町五反弐拾三歩　　田方
　　　六町八反六畝拾八歩　　畑方

一　御林の内　愛宕神社　御座候事
一　御林の内　壱反歩　大六天神社　御座候事
一　　弐反五畝歩　七所御社　芝地共に
一　　松山五反歩、下々畑九畝歩　吉祥院寺分
　　　　　右は中藤村長円寺末地に御座候

と書きはじめられており、以下、村に何があって何が無いのかが書き出されていきます。

一　道心　壱人　　納円
一　水呑百姓　壱人　　勘十郎
一　橋　拾壱ケ所　御座候
　　　此内　四ケ所板橋、残　水引土橋
一　馬　弐拾疋　男馬　御座候
一　桶屋　壱人　御座候

長いので途中省略しますが、途中から村内にある（ない）職業について書かれます。

一　大工　壱人
一　馬喰　壱人
一　紺屋　無御座候
一　木引　無御座候
一　鍛冶屋　無御座候
一　さとう　無御座候
一　こせ　無御座候　
一　作酒屋　無御座候事
一　かみすき　無御座候事
一　圦樋　沼　無御座候事
一　神主　無御座事
一　ねき　無御座事
一　山伏　無御座事
一　なへし　無御座事
一　名主給分　壱分壱俵に相定申候事

この後は村に陣屋があるかとか（ない！）、朱印地があるかとか（ない！）、他の
村へはどのくらいで行けるのか、などが書き出されております。
さて、上に書き出された項目は職業に関するものが多いのですが、現在では
使われてない、あるいはその仕事そのものがなかったりで、意味のわからない
単語もあると思います。それらは何なのか、我が家の物知りテンちゃんに聞いて
みることにします。


テンちゃんに叱られる！！

「道心ってのは、宗教者とか出家した人のことね。その人の名前が納円さんなのね。」
「馬喰はばくろう。馬を主食にしてる人じゃないわよ！そんな人いたら、ちょっと怖いわよ。
馬を売買してる人、あるいは獣医さんだったりもするわね。」
「さとう、こせ、は座頭と瞽女。瞽女ってのは目の見えない女性が、家の軒さきに立って
三味線を弾きながら唄をうたう芸人ね。実際には目の不自由な人は少なく、目の見える
女性がほとんどだったともいうわね。」
「ねき、は禰宜。神主や宮司さん。」
「圦樋はいりひ。これは職業じゃないわね。水の逆流を止める水門のことね。」

と、ここまでは知っていたテンちゃんでしたが・・・

「なへし？・・・そんなの知らないわ。」

と、ここでギブアップ。
仕方ないので自分で調べてみることにします。
ジャパンナレッジ等で検索をかけても、「なへし」では引っ掛かりませんでした。
そこで、江戸検１級仲間の方々などにも聞きながら、次のように考察しました。

●「なへし」を「NAESI」と読んだ場合。
「なえし」というモノが存在することに行きあたりました。それは懐中に忍ばせた
護身用の武器だそうです。広くいえば十手の一種らしいのですが、十手に特徴的
な鉤が無くシンプルな鉄の棒といった形状です。
なぜ「なえし」かというと、コレで相手をボコると「萎えて」戦意を喪失させるからでは
ないか、とのこと。
武士は持たず、町人が護身用に持ったようです。

●「なへし」を「NABESI」と読んだ場合。
「鍋師」ではないか。いわゆる「鋳掛屋」のことですね。江戸時代は鍋釜の修理に
鋳掛屋が村々を巡回したりしたそうですが、この鋳掛屋を京都などでは鍋師と呼んで
いたのだそうです。江戸検仲間の方によると、京都では職人集団のリーダーが鍋師
という苗字を名乗っていた地域があり、現在もその苗字があるとのこと。
ただし、江戸や多摩で鋳掛屋のことを鍋師というケースがあったのかは、わからない
とのことでした。

明細帳の前後の記述からすると、職業であることに間違いはないように思います。
「なえし」と取ると、なえしを使う人という解釈になるでしょうか。十手の一種だとすると
例えば「道案内」のような人を指すとか？
「鍋師」であればそのまま職種を表しますね。ただ、「守貞漫稿」にも鋳掛屋はあっても
鍋師はありません。「日本方言大事典」では鋳掛屋の方言として「なべや」というのが
出ていますが、庄内地方の言葉だそうです。

さて、このうちのどちらか？
あるいは、まったく違うモノなのか？
まぁ、いずれにしても横田村には無御座事なんですけどね。


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